Lambayeque
Geografía:
Cuenta la leyenda que en una época remota arribó a las playas de la actual caleta San José una gran flota de balsas extrañas, tripuladas por un brillante cortejo de guerreros extranjeros, que tenían por jefe a un hombre de gran talento y valor llamado Naylamp, quién fundó esta civilización.
Sus descendientes son los forjadores de la gran cultura Chimú, anterior al Imperio de los Incas, que se desarrolló hasta lograr un notable estado paralelo al Incanato, pero, a diferencia de éste, trasladó su capital a zonas más propicias y estratégicas, estableciendo grandes centros urbanos.
Fueron grandes agricultores y tejedores, pero sobre todo maravillosos orfebres, con extraordinarios trabajos en oro.
La conquista del territorio Chimú a manos de los Incas duró casi cuatro décadas, en las que intervinieron Pachacútec, Inca Yupanqui y Huayna Cápac sucesivamente.
Cuando Francisco Pizarro pasó por el lugar, rumbo a Cajamarca a ultimar la conquista del imperio, quedó admirado al contemplar el oro expuesto en formas de vasijas y utensilios.
Durante la Colonia se despertó la rivalidad entre los pueblos de Lambayeque y Santiago de Miraflores de Saña, por la opulencia de este último, despertando inclusive la codicia de los piratas. Un desborde en 1720 inundó Saña y terminó con una floreciente ciudad.
En la Emancipación y la Independencia, el pueblo lambayecano tuvo como su caudillo al patriota Juan Manuel Iturregui, quien propagó las ideas libertarias y ayudó a ingresar armas para dicha causa. Dos valerosos hijos como Elías Aguirre y Diego Ferré ofrendaron su vida a bordo del Monitor Huáscar en el Combate de Angamos.


Platos típicos Lambayecanos._

Seco de cabrito: tortilla de raya: tortilla de raya:


Bailes lambayecanos:
El Tondero
Danza muy antigua de pareja mixta, cuenta con características vivaces de ritmo alegre y expresión mimética. Es un baile muy expresivo, Se define como la imitación de un ritual amoroso de las aves con el fin de apareamiento, se figura el rodeo que el gallo hace a la gallina. Baile típico de la zona norte del Perú. Los pasos que realizan los bailarines dependen de su propia habilidad y de la espontaneidad y creatividad que cada uno demuestra. Podemos decir entonces que el Tondero es una danza propiciatoria de coqueteo del hombre y la mujer cuyo mensaje muchas veces no es consciente en las personas que lo ejecutan. Durante el baile primero la pareja marcará el terreno sobre el cual ejecutará la danza "rodeo", para posteriormente realizar "careos" y "huidas" que representan la búsqueda de toma de posesión de la pareja, pues la dama parece tratar de huir pero a la vez incita a la persecución.


La Marinera Norteña
Danza de pareja libre identificada a nivel nacional por sus características propias.
La Marinera en el norte es ágil, airosa, elegante, libre, alegre y espontánea, mostrando durante todo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picardía, astucia e inteligencia e insinuación expresando su afectividad, mientras el varón galantea, acompaña, acecha y conquista a su pareja.
Este mensaje se desarrolla durante la ejecución del baile. En las damas se usan los vestidos propios de cada pueblo (Moche, Huanchaco, Trujillo, Piura, Catacaos, Monsefú, Morrope, Paita y otros), con las características singulares de costura, bordados o tejidos típicos de la zona. En consecuencia NO HAY VESTIDOS DE MARINERA NI DE TONDERO, la ejecución y difusión de nuestros bailes simplemente se realizan con los atuendos que corresponden a su lugar de origen.


El Vals
El Vals peruano es un género de músicapopular originario del Perú o también denominado un género de la música criolla y afroperuana, cuyo origen es asociado a la época de la colonización española cuando se difundió en Perú (en Lima principalmente) el vals vienés, del cual deriva. Está escrito en compás ternario. En la actualidad suele ser interpretado por un dúo de guitarristas, un cajón peruano y un vocalista, aunque también existen interpretaciones con más de una voz.
Su representante más famosa ha sido Chabuca Granda. Otros intérpretes famosos son Eva Ayllón, Cecilia Barraza, Augusto Polo Campos, Lucha Reyes, Arturo "Zambo" Cavero, Oscar Aviles. Cecilia Bracamonte
Actualmente, el Vals Peruano es fusionado por varios músicos peruanos como Los Hijos del Sol-Eva Ayllon, García, Alex Acuña (jazz) y en la producción musical Cholo Soy- Jaime Cuadra (Chill out).


El Huaylas
El Huaylarsh es una danza cuyo origen se pierde en el tiempo y espacio. Su mayor difusión se encuentra en los pueblos de la zona sur de Huancayo como: Pucará, Sapallanga, Huancán, Huayucachi, Viques, Chongos Bajo, etc. La Danza es ejecutada por el Huaylarsh y las wamblas (jóvenes).Esta danza se puede apreciar en el mes de febrero; mes de carnaval como un culto a la naturaleza. Sobre todo, a la fecundidad de la tierra, así como también a la llegada de las lluvias. El Huaylarsh moderno, surge como contrapartida del Huaylarsh antiguo, cuyo vestuario es mucho más lujoso. La coreografía representa el enamoramiento de las aves, complementada con otros pasos. Es una migración CAMPO -CIUDAD.

RELIGIOSIDAD:
La Santísima Cruz de Motupe, la historia de ésta devoción peruana afincada en el distrito de Motupe, en la provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque, se remonta aproximadamente al año 1860, cuando Fray Juan Agustín de Abad, de la orden franciscana, habitaba en el Cerro Chalpón donde transcurría la mayor parte del día recogido en oración, e inspirado en alcanzar la santidad, lograba con mucha fe y esfuerzo superar la soledad, siendo su compañera la naturaleza. Era muy frecuente que el religioso recorriera las calles de los pueblos aledaños, donde celebraba misas, bautizaba y rezaba el Santo Rosario.
No obstante un buen día, el querido sacerdote partió sin dejar rastro alguno, pero previamente comunicó a la gente más cercana a él, que en el Cerro Chalpón, en Cerro Rajado y el Cerro Penachí, dejaba cruces de grandes dimensiones ejecutadas por sus propias manos hechas con madera del árbol Guayacán, las mismas que deberían ser halladas y consideradas protectores de todo aquel sitio. Muchas personas que intentaron por todos los medios buscar las cruces, no lograban sus objetivos debido a lo accidentado del lugar. Años más tarde se recibió la penosa noticia del fallecimiento del sacerdote, víctima de la Uta el 13 de octubre de 1866.



Museos ubicado en Lambayeque
MUSEO NACIONAL TUMBAS REALES DEL SEÑOR DE SIPANEn abril de 1987 se descubrió la suntuosa Tumba del Señor de Sipan, y, seguidamente, se inicio la investigación arqueológica del recinto por parte de un grupo de renombrados expertos Peruanos, encabezados por el Doctor Walter Alva. Ha sido llamada La Dorada Maravilla por la revista Times, y National Geographic publicó un artículo sobre ella titulado Descubriendo la Tumba mas rica del nuevo mundo. Sin duda, representa el descubrimiento arqueológico mas importante de los últimos tiempos y la colección ha recorrido el mundo en una serie de impresionantes exposiciones en Europa, Estados Unidos y Japón. El complejo funerario Tumbas Reales de Sipán alberga a ilustres gobernantes de la Cultura Mochica.Entre ellos destacan: el Señor de Sipán, el Viejo Señor de Sipán y el Sacerdote; y junto a ellos sus numerosos acompañantes y guardianes. Es un tesoro místico que saca a relucir las maravillas artísticas y culturales del antiguo PerúEl Museo Tumbas Reales de Sipán esté ubicado en las afueras de la ciudad de Chiclayo, en el departamento de Lambayeque, sobre un terreno de 7 hectáreas. El diseño del museo fue inspirado en las pirámides Moche y por su potencial esta destinado a ser el Centro Cultural, Científico y turístico en la Costa Norte del PerúAsemeja a una pirámide trunca formada por cinco prismas que se sustentan mediante planos inclinados y cada prisma lleva una réplica de los estandartes encontrados en la Tumba del Señor de Sipán; sus colores rojo y amarillo recuerdan los colores ocre que usaban los Mochicas en su decoración. La intención del museo es recrear el espíritu de los templos mochicas - de servir tanto como de museo como de mausoleo de reposo para el Señor de Sipán y sus acompañantes. Fue inaugurado en el 2002, y es uno de los museos más sofisticados de la región.Horario de visitas: Lunes a Domingo: De 8:00 AM. A 1:00 PM. y de 3:00 PM. a 6:00 PM.Mas información en: Museo Tumbas Reales de SIPAN.


MUSEO NACIONAL BRUNING DE LAMBAYEQUEI
naugurado en 1966, fruto de los largos años de labor investigadora del peruanista Enrique Bruning.En los jardines destaca la imponente figura de Naylamp, fundador de la dinastía de Reyes lambayecanos. La fachada muestra un colorido mural con motivos lambayecanos. Se exponen más de 1.400 piezas arqueológicas; manifestaciones que representan los legados de las culturas Lambayeque, Moche, Chavín, Vicús Inca, entre otras. Las piezas mas importantes datan de hace mas de 10.000 años. Sala de Oro:Se pueden apreciar los restos de "El Señor de Sipán". Junto con el ajuar mortuorio. La Sala de Oro muestra hasta 500 piezas que son verdaderas obras de arte. Sala de Exposición Hans Heinrich Brüning:Ubicada al inicio del recorrido. En esta sala se expone el importante legado arqueológico e histórico de Hans Heinrich Brüning a lo largo de su labor de 50 años de investigación. Esta exhibición descubre la verdadera dimensión de su vida y obra dedicadas principalmente a Lambayeque. Sala Multimedia:Corresponde al preámbulo del recorrido y a través de una proyección multimedia se muestrea al visitante el contenido del museo, así como los temas vinculados a la región: cultura, arte, tradición, folklore.Sala Introductoria:Área destinada a dar una visión del contenido general mediante paneles informativos.Sala de los Orfebres. Sala de Evolución Cultural de la Región Norte: Se resalta la conservación y continuidad cultural de las técnicas en música y danza, religión, curanderismo, tradición oral e idioma Muchik. Se recrea una escena de curanderismo. Además se muestran recreaciones de técnicas en elaboración de "chicha" (bebida ancestral mochica), textilería, arquitectura, agricultura, alfarería y pesca. Se muestra también un caballito de totora en tamaño natural y maniquíes en una escena de pesca.

Museo nacional de Sican
El Museo Nacional Sicán está situado en la ciudad de Ferreñafe, cerca de Chiclayo, en la costa norte del Perú. El museo está principalmente dedicado a la Civilización Lambayeque o Sicán que se desarrolló en la región entre los años 700 y 1300 aproximadamente antes de caer bajo el dominio chimú.
La antigua nación Lambayeque es conocida principalmente por su arte metalúrgico (siendo especialmente famosas sus máscaras funerarias de oro y sus tumi o cuchillos ceremoniales) que el museo muestra documentadamente. Los grandes Complejos de Pirámides de barro que construyeron los Lambayeque, como los centros ceremoniales de Túcume o del bosque de Pomac, se encuentran relativamente cerca de Ferreñafe y pueden visitarse en la misma jornada que el museo.
Cántaro representando una entidad divina.
El Museo Nacional Sicán fue inaugurado en marzo del año 2001. Para su edificación e implementación se ha contado con el aporte financiero y científico del gobierno del Japón.
Su actual director es el arqueólogo Carlos Elera. El estudioso Izumi Shimada es uno de los principales promotores del museo y responsable de la mayor parte de excavaciones que dieron origen a la colección que alberga.






Museo sitio túcume
La más importante concentración de pirámides de adobe en la costa norte del Perú, se encuentra en el fértil y cálido valle de La Leche, en el Distrito de Túcume, a 33 Km. al norte de Chiclayo y a unos 50 m. de altitud. Este espectacular complejo, rodeado de cultivos tradicionales, retorcidos y añejos algarrobos, corresponde al último desarrollo de la cultura Lambayeque, cuyos inicios se remontan a los años 700 d.C. A pesar de las conquistas sucesivas de los Chimú (1375), Incas (1740) y españoles (1532), esta población mantuvo una fuerte identidad, las imágenes de sus dioses sobrevivieron a tales influencias.
Aquíresidieron los señores de Túcume con el lujo propio de semidioses, en gigantescos palacios decorados con relieves de contenido mítico y ritual, mobiliario y joyería exquisita, rodeados de sacerdotes, administradores, servidumbre y expertos artesanos.
Túcume fue el centro urbano de una sociedad de agricultores, pero a la vez de diestros navegantes, fueron épocas de intenso comercio e intercambio con diversas áreas de la costa sudamericana, la sierra y la selva norteñas.
El Museo de sitio es consecuencia de los trabajos de investigación científica desarrollados por el Proyecto Arqueológico Túcume entre 1989 a 1994, en virtud a un convenio entre el Museo Kon Tiki de Oslo y el Instituto Nacional de Cultura del Perú.
El Proyecto Arqueológico, dirigido por Alfredo Narváez y Daniel Sandweiss, sumado al liderazgo de Thor Heyerdahl, consiguió en interés del entonces Fondo de Promoción Turística (FOPTUR) para construir el Museo de Sitio que albergaría los materiales del Proyecto Arqueológico.
La construcción del Museo se hizo realidad en 1991, con el diseño que el Proyecto Arqueológico Túcume solicitó al Arq. Jorge Cosmópolis Bullón, chiclayano y sensible al tema de arquitectura tradicional. La construcción se realizó con el modelo de las capillas coloniales tempranas hechas con mano de obra indígena y siguiendo un estilo de raíces prehispánicas. Estas eran conocidas como las "ramadas" construidas con materiales nativos: caña, barro, adobe y horcones de algarrobo. Actualmente la exhibición utiliza iluminación natural y al abastecimiento de agua para sus instalaciones se realiza mediante un molino de viento.
El Museo ha merecido el Hexágono de Plata que el Colegio de Arquitectos del Perú le otorgó en la Bienal de Arquitectura en 1994 y una mención de honor en la Bienal de Arquitectura de Quito en 1995. El 20 de Agosto de 1993 se inauguró la exhibición y cada año celebra su aniversario con una fiesta popular y especialmente campesina.






MUSEO SIPA

Celso Prado Pastor, quien donó el proyecto arquitectónico del museo al estado peruano, Luzgarda Quillama Torres, economista y competente profesional interesada en la cultura apoyo permanentemente a Sipán desde los distintos cargos desempeñados, Rosa Fuentes Olivares, Socióloga, con más de 20 años de experiencia en planificación y turismo, formo parte del equipo de museografía, William Guerrero Gargurevich, destacado médico lambayecano de gran calidad humana y notable actividad institucional, atendió de manera gratuita a muchos trabajadores con escasos recursos y el suscrito en mi condición de arqueólogo y parte del equipo de profesionales que acompañan a Walter Alva hace 19 años, nos reunimos en octubre del año 2003 para constituir “La Asociación Amigos del Museo de Sipán”.
La asociación, una organización privada sin fines de lucro asociada a la Federación Mundial de Amigos de los Museos, en poco tiempo se ha convertido en uno de los principales apoyos para la difusión del Museo Tumbas Reales de Sipán, realizando exposiciones de material gráfico y réplicas en: Ecuador, Argentina, Colombia, Chile, Brasil, Japón, Corea, China, Alemania, España, Francia, Estados Unidos y Canadá.
Desde el año 2006 la Asociación viene gestionando y ejecutando proyectos de desarrollo social, museográficos y turísticos con el apoyo de empresas privadas, gobiernos locales y regionales, Fondo Ítalo – Peruano, Caritas del Perú, Fondo Contra Valor Perú Francia, Proyecto Socican – Comunidad Andina y la Unión Europea en las comunidades y centros poblados más desfavorecidos que habitan en torno a los sitios arqueológicos.
Por todo lo expuesto, me complace hoy presentar esta página web que forma parte del esfuerzo que venimos realizando para conseguir el posicionamiento de Sipán en el ámbito nacional e internacional, difundiendo la investigación arqueológica, revalorando nuestra identidad cultural y promocionando del turismo, para contribuir al anhelo de alcanzar el desarrollo social y económico del Perú.

Don Omar Ft. Daddy Yankee - Hasta Abajo (Official Remix)(Original)

La familia de verdad

La familia es muy importante en un hogar por eso es que les recomendamos que valoremos a nuestros padres aunque algunos ya no los tienes, lo tienen en el cielo y otros sus papas están separados .Todos los hijos deben de amar, cuidar, valorar y sobre todo demostrar amor hacia ellos .La familia es lo mas importante en la vida. Sin una familia ninguna persona puede vivir así. La familia siempre debe estar unida en las buenas y en las malas.
La familia es algo hermoso que los componen: el papá, la mamá y los hijos .en algunos casos pueden pertenecer a la familia también los abuelitos y tíos o tías .

La familia de verdad

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La familia es algo hermoso que los componen: el papá, la mamá y los hijos .en algunos casos pueden pertenecer a la familia también los abuelitos y tíos o tías .

La amistad

La amistad es muy hermosa ya que sin amistad nuestra vida sería muy aburrida toda persona tiene una amistad, la amistad se da entre dos o más personas ya seas mujeres u hombre.
Mayor mente entre amigas y amigos se cuentan sus secretos, sus cosas personales, es decir se brindan confianza entre ellos y ellas.
Las mujeres._
En el caso de las mujeres hay más confianza y más comunicación.
La amistad puede ser de diferentes edades, diferente tamaño, diferente sexo .
Los hombres._
En el caso de los hombres es diferente porque ellos se muestran una amistad diferente, por el simple hecho de ser hombres, en algunos casos se da de que se cuentan sus cosas pero en las mujeres hay más confianza entre ellas .Los son diferentes.

Mi amistad

La amistas es muy importante
Alegra corazones
Amistad es una palabra
Muy hermosa porque
Indica confianza,
Solidaridad
Tolerancia
Amabilidad, cuando hay amistad
Dios bendecirá ese gran afecto entre dos amigas y amigos.

La familia de verdad

La familia es muy importante en un hogar por eso es que les recomendamos que valoremos a nuestros padres aunque algunos ya no los tienes, lo tienen en el cielo y otros sus papas están separados .Todos los hijos deben de amar, cuidar, valorar y sobre todo demostrar amor hacia ellos .La familia es lo mas importante en la vida. Sin una familia ninguna persona puede vivir así. La familia siempre debe estar unida en las buenas y en las malas.
La familia es algo hermoso que los componen: el papá, la mamá y los hijos .en algunos casos pueden pertenecer a la familia también los abuelitos y tíos o tías .